Tout m’est permis

Je vous prie de lire et de discerner dans la prière par l’Esprit cette parole de Jésus: « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé. Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. Car, je vous le dis: «Si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux » (Matt 5:17-20).

Et maintenant, Je vous prie de lire et de discerner dans la prière par l’Esprit cette parole de Paul: «Mais lorsque Céphas (Pierre) vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu’il était répréhensible. En effet, avant l’arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens; et, quand elles furent venues, il s’esquiva et se tint à l’écart, par crainte des circoncis… Voyant qu’ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l’Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous: « Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser? » (Gal 2:11-12, 14).

Le premier part du verset de titre, répété dans deux lettres de Paul aux Corinthiens, est l’une des déclarations de pente savonneuse dans la Bible comme il semble qu’il donne le feu vert pour les chrétiens à vivre du monde, nonchalamment et irresponsable, comme s’ils ont une licence pour pécher; autant ce verset doublement souligne deux autres parts intégrants pour lier le message.

Paul n’est pas en contradiction avec ce que Jésus dit, mais en insistant sur les doubles standards pratiqués par l’arc apôtre Pierre; et par extension, tous les chrétiens aveugles et légalistes.

La première chose qui vient à l’esprit est la polémique entre le mot-clé biblique «Loi» et le mot à la mode «Grâce»; et dans lequel le premier se traduit dans la religiosité aveugle et de jugement, le légalisme, le fanatisme, le fondamentalisme, le conservatisme et toutes sortes de sanctions et des peines synthétiques faites par l’homme que nous pouvons constater à partir de ces textes du NT entre autres: (Matt chpt 12; 14:4; 19:3; 20:15; Luc 6:9; 14:3; Jean 5:10; Act 16:21, 21:37, 22:25; 2Cor 12:4= les discussions Jésus et des apôtres avec les pharisiens); tandis que la seconde est une version améliorée de la première qui imprègne la vie, donne le salut, renforce la communion, favorise le pardon de soi-même et des autres, encourage la sainteté et la sacralité, amène à la justice et de la charité; en bref, de vivre et se comporter comme le Christ en ligne avec: « Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle… Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l’édification » (Rom 14:19; 15:2)… « Et il leur dit: «C’est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles «Grâce» et des choses anciennes «Loi» »  (Matt 13:52).

L’approche et l’explication simpliste du verset de titre est: si vraiment et consciemment: « Vous savez que vous êtes le temple de Dieu », puis: « L’Esprit de Dieu habite en vous », et parce que: «Vous êtes le temple de Dieu, qui est saint », alors: « Vous êtes saint aussi » (1Cor 3:16-17), qui va de pair avec: « Vous savez que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous n’êtes pas votre propre » (1Cor 6:19).

Est-ce aller aux casinos un péché? Est-ce acheter des billets de loterie un péché? Est-ce aller aux courses de chevaux ou autres divertissements un péché? Est-ce aller pour regarder des films évalués un péché? Est-ce écouter de la musique un péché? Est la consommation occasionnelle d’alcool un péché? Est la consommation des boissons, comme le café, le thé, les sodas, un péché? Est la rencontre datant un péché? Est-ce comploter un péché? Est-ce dire des mensonges blancs un péché? Est la tricherie en examens un péché? Est le vol de lieu de travail un péché? Est la tricherie en taxes un péché? Est-ce manquer de respect aux parents un péché? Est-ce discriminer un péché? Est-ce donner à l’église/la charité un dollar par rapport à cinq dollars à la taverne un péché? Est-ce aller occasionnellement à l’église un péché? Est-ce violer la lumière rouge de trafique un péché? Est le voyeurisme un péché? Est la cruauté un péché? Etc.

Ces questions et bien d’autres nous amènent au sujet de discernement. Qu’est-ce que le discernement? Est-il un terme abstrait exclusivement réservé au clergé, aux savants, aux lettrés et bien informés, ou est-ce une tâche requise de chaque croyant? Dieu ne cesse de nous rappeler: « Écoutons la fin du discours: Crains Dieu et observe ses commandements. C’est là ce que doit faire tout homme. Car Dieu amènera toute œuvre en jugement, et au sujet de tout ce qui est caché, soit bien, soit mal » (Ecclé 12:13).

Tout d’abord, il est un don de l’Esprit Saint: « Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous, bien que le corps, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice » (Rom 8:9-10), et d’autre part, il est du devoir de chaque croyant, instruit ou pas, à s’équiper avec pour être en mesure de faire la distinction entre la dichotomie du «bon» et du «mal», et si leur source est Dieu, le Créateur de l’univers, ou Satan, le prince de ce monde, ou notre prochain: « Jésus dit à ses disciples: « Il est impossible qu’il n’arrive pas des scandales; mais malheur à celui par qui ils arrivent! Il vaudrait mieux pour lui qu’on mît à son cou une pierre de moulin et qu’on le jetât dans la mer, que s’il scandalisait un de ces petits » (Luc 17:1-2)…Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons. Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui? » (1Cor 10:21-22).

Le verbe hébreu « יָדַע yada` » utilisé 873 fois dans l’A.T. et le verbe grec « γινώσκω ginosko » utilisé 208 fois dans le N.T. signifient «discerner» comme dans «apprendre à savoir, à percevoir, à découvrir, à discriminer, à distinguer, à reconnaître, à considérer et à revoir, à explorer, à se familiariser avec, à expérimenter, etc. »

« C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe: Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera le nom d’Emmanuel. Il mangera de la crème et du miel, jusqu’à ce qu’il sache rejeter le mal et choisir le bien… Il ne jugera point sur l’apparence, Il ne prononcera point sur un ouï-dire  » (Isa 7:14-15; 11:3)… « L’enfant croissait et se fortifiait. Il était rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui » (Luc 2:40)… « Car l’oreille discerne les paroles, comme le palais savoure les aliments. Choisissons (discernons) ce qui est juste, voyons entre nous ce qui est bon » (Job 34:3-4).

Sommes-nous naturellement «bon» ou «mauvais»? Sommes-nous égoïstes et égocentriques où notre «bon» apparent n’est plus que «mal» déclenché par nos impulsions personnelles, nos motivations, mos volontés, nos buts, nos discriminations, nos préférences et nos choix? Je crois que cette histoire rapportée par George Bernard Shaw va jeter un peu de lumière: «Un ancien amérindienne a décrit ses propres luttes intérieures de cette manière:« À l’intérieur de moi, il ya deux chiens. Un des chiens est méchant et malveillant. L’autre chien est bon. Le chien méchant combat le bon chien tout le temps. Lorsqu’on lui a demandé quel chien gagne, il réfléchit un moment et répondit: « Celui que je nourris le plus » (Native-Américains)… avec la déclaration auto-explicative de Paul:

« Ne savez-vous pas qu’en vous livrant à quelqu’un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l’obéissance qui conduit à la justice? … Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour arriver à l’iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté…. Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière! Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité. Examinez ce qui est agréable au Seigneur; et ne prenez point part aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les » (Rom 6:16, 19; Eph 5:8-11).

En tant que croyants, nous sommes naturellement «bons»: « L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor » (Matt 12:35)… « Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus Christ… Et ce que je demande dans mes prières, c’est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence pour le discernement des choses les meilleures, afin que vous soyez purs et irréprochables pour le jour de Christ » (Phi 1:6, 9-10)… « Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité » (2Tim 2:15)…  « Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-né, pour le péché de mon âme le fruit de mes entrailles? On t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; et ce que l’Éternel demande de toi, c’est que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde, et que tu marches humblement avec ton Dieu » (Mic 6:7-8)…

En résumé, les deux autres parts du verset de titre sont: «Mais tout n’est pas utile / profitable… et … Mais je ne vais pas être maîtrisé par quoi que ce soit », avec mes questions, dont certaines ne sont même pas fait allusion dans la Bible, et qui nous conduira à discerner et à glaner leur rentabilité/profitabilité des segments suivants:

1. Le CONTEXTE:

• « Et que servirait-il à un homme/une femme de gagner tout le monde, s’il/elle perdait son âme? Ou, que donnerait un homme/une femme en échange de son âme?» (Matt 16:26),
• « Ne te vante pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu’un jour peut enfanter… Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée» (Prov 27:1; Luc 12:20),
• « Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort» (Prov 10:2),
• « Alors ils se dirent entre eux: «Ne la (La robe de Jésus) déchirons pas, mais nous tirons au sort à qui elle sera» (Jean 19:24),

2. Le CONCEPT de RENTABILITE/PROFITABILITE:

• «Pourquoi pesez-vous de l’argent (gaspillage d’argent) pour ce qui ne nourrit pas? Et votre salaire pour ce qui ne rassasie pas?» (Isa 55:2),
• « Ils ont tiré mon peuple au sort; ils ont donné le jeune garçon pour une prostituée, ils ont vendu la jeune fille pour du vin, et ils ont bu » (Joël 3:3),
• « Ne vous enivrez pas de vin (tous les types d’alcool): c’est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit». Le verset ne dit pas de ne pas boire de vin, il sanctionne contre l’ivresse. (Le même Paul a conseillé Timothée d’utiliser du vin comme un médicament (1Tim 3:3, 8; 5:23), et David dit: « Le vin qui fait le cœur de l’homme/de la femme heureux … et le pain qui soutient le cœur de l’homme/de la femme» (Psa 104:15),
• « Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction. Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché» (Rom 14:23),
• « Que celui/celle qui dérobait ne dérobe plus; mais plutôt qu’il/qu’elle travaille, en faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner à celui/celle qui est dans le besoin. Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l’édification et communique une grâce à ceux qui l’entendent. N’attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption» (Eph 4:28-30),

3. L’ITINÉRAIRE/CHEMIN Droit:

• « Ne participe pas aux péchés d’autrui; toi-même, conserve-toi pur» (1Tim 5:22),
• « Qu’on n’entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance; qu’on entende plutôt des actions de grâces» (Eph 5:4),
• « Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur. Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu’elles font naître des querelles» (2Tim 2:22-23),
• « Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter» (1Cor 10:13),
• « Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous» (Jac 4:7),
• « Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l’animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche… Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun» (Col 3:8; 4:6),
• « Exercez l’hospitalité les uns envers les autres, sans murmures. Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu» (1Pet 4:9-10),
• « Il répondit: «Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même» (Luc 10:27),
• « Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous … Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi » (Matt 5:11-12; John 15:20),
• « Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas. Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent; pleurez avec ceux qui pleurent… Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux » (Rom 12:14-15; Matt 5:44-45),
• « Bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent… Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure; bénissez, au contraire, car c’est à cela que vous avez été appelés, afin d’hériter la bénédiction» (Luk 6:28; 1Pet 3:9),

4. La CARTE routière:

• « Qu’ai-je à faire, quand Dieu se lève? Qu’ai-je à répondre, quand il châtie? Celui qui m’a créé dans le ventre de ma mère ne l’a-t-il pas créé? Le même Dieu ne nous a-t-il pas formés dans le sein maternel? Si j’ai refusé aux pauvres ce qu’ils demandaient, si j’ai fait languir les yeux de la veuve, si j’ai mangé seul mon pain, sans que l’orphelin en ait eu sa part… Si j’ai vu le malheureux manquer de vêtements, l’indigent n’avoir point de couverture… Que mon épaule se détache de sa jointure, que mon bras tombe et qu’il se brise…Si, comme les hommes, j’ai caché mes transgressions comme Adam, et renfermé mes iniquités dans mon sein… C’est encore un crime que doivent punir les juges, et j’aurais renié le Dieu d’en haut » (Job 31:14-17, 19, 22, 33, 28),
• « Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère/sœur une pierre d’achoppement ou une occasion de chute» (Rom 14:13),
• « En péchant de la sorte contre les frères/sœurs, et en blessant leur conscience faible, vous péchez contre Christ. C’est pourquoi, si un aliment scandalise mon frère/ma sœur, je ne mangerai jamais de viande, afin de ne pas scandaliser mon frère/ma sœur» (1Cor 8:12-13),
• « Ainsi, qu’on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Dieu. Du reste, ce qu’on demande des dispensateurs, c’est que chacun soit trouvé fidèle» (1Cor 4:1-2),
• « Pour marcher d’une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes œuvres et croissant par la connaissance de Dieu» (Col 1:10),

5. Les SEMONCES:

« Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.  Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. Quand les païens, qui n’ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n’ont point la loi, une loi pour eux-mêmes; ils montrent que l’œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s’accusant ou se défendant tour à tour. C’est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes. Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu, qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi; toi qui te flattes d’être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,  le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité; toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t’enseignes pas toi-même? Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes? Toi qui dis de ne pas commettre d’adultère, tu commets l’adultère? Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges? Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi! Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit.  La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision. Si donc l’incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision? L’incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision? Le Juif, ce n’est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n’est pas celle qui est visible dans la chair. Mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement; et la circoncision, c’est celle du cœur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu » (Rom 2:12-29).

6. La DIVERGENCE en Le MARIAGE de «LOI» et «GRACE»:

Mon espoir que vous allez lire, relire et méditer sur les déclarations suivantes de Paul: « Afin que vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu »… afin d’être en mesure de discerner et de déchiffrer cette déclaration : « Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un (LOI & GRACE), et qui a renversé le mur de séparation, l’inimitié, ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, et de les réconcilier, l’un et l’autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié. Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près; car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit. Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit » (Eph 3:18-19, 2:14-22)

1. « Quel est donc l’avantage des Juifs (Chrétiens), ou quelle est l’utilité de la circoncision? Il est grand de toute manière, et tout d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés. Eh quoi! si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu? Loin de là! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit: Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu’on te juge» (Rom 3:1-4),
2. « La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon» (Rom 7:12),
3. « Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi» (1John 3:4),
4. « Que dirons-nous donc? La loi est-elle un péché? Loin de là! Mais je n’ai connu le péché que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’eût dit: «Tu ne convoiteras point»…Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché » (Rom 7:7, 14),
5. « Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi… Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur» (Rom 3:31; 7:22),
6. « Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort? Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur! Ainsi donc, moi-même, je suis par l’entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché » (Rom 7:24-25),

7. La GRÂCE:
8. « Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions» (Eph 2:8-10),
9. « De même aussi dans le temps présent il y un reste, selon l’élection de la grâce. Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres; autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus une grâce; autrement l’œuvre n’est plus une œuvre» (Rom 11:5-6),

8. Le DISCERNEMENT:
9. « Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés» (Héb 10:26),
10. « Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables» (1Pet 5:10),
11. « Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus Christ notre Seigneur. Je vous exhorte, frères/sœurs, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment» (1Cor 1:9-10),
12. « Le Seigneur est fidèle, il vous affermira et vous préservera du malin» (2The 3:3),
13. « Que le Dieu de paix vous rende capables de toute bonne œuvre pour l’accomplissement de sa volonté, et fasse en vous ce qui lui est agréable, par Jésus Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles! Amen» (Héb 13:21),
14. « Au reste, frères/sœurs, puisque vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire à Dieu» (1The 4:1).

9. La VIE Chrétienne:

Pouvons-nous tous crier?

1. « Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été vaine» (1Cor 15:10),

Pouvons-nous admettre?

1. « Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu» (2Cor 3:5),

Pouvons-nous nous vanter de ?

1. « Tandis que tous les peuples marchent, chacun au nom de son dieu, nous marcherons, nous, au nom de l’Éternel, notre Dieu, à toujours et à perpétuité» (Mic 4:5),

Pouvons-nous nous repentir avec Job et David, répétant?

1. « Montre-moi ce que je ne vois pas; Si j’ai commis des injustices, je n’en commettrai plus» (Job 34:32).
2. « O Dieu! aie pitié de moi dans ta bonté; selon ta grande miséricorde, efface mes transgressions; lave-moi complètement de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché. Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi. J’ai péché contre toi seul, et j’ai fait ce qui est mal à tes yeux, en sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement» (Psa 51:1-4),

Pouvons-nous réaliser?

1. « Car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire (si nous lui permettons), selon son bon plaisir» (Phi 2:13),

Pouvons-nous vivre par ?

1. « Que la bonté et la fidélité ne t’abandonnent pas; lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton cœur. Tu acquerras ainsi de la grâce et une raison saine, Aux yeux de Dieu et des hommes» (Prov 3:3-4).

10. La CONCLUSION:

Avec «Tout m’est permis», pouvons-nous honnêtement répéter ce qu’Ezéchias dit au Seigneur avec larmes abondantes? «O Éternel! Souviens-toi que j’ai marché devant ta face avec fidélité et intégrité de cœur, et que j’ai fait (et je continuerai à le faire) ce qui est bien à tes yeux! Et Ézéchias répandit d’abondantes larmes » (Isa 38:3).

Puis-je honnêtement et sincèrement revendiquer et proclamer avec Paul? « De ville en ville (et à chaque occasion et chaque circonstance), l’Esprit Saint m’avertit que des liens et des tribulations (et tentations) m’attendent. Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m’était précieuse, pourvu que j’accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu (mener une vie chrétienne prévue propre) »… Puis-je hurler? « J’ai combattu (et je continuerai à combattre) le bon combat, j’ai achevé (et je vais finir)  la course, j’ai gardé (et je continuerai à garder)  la foi (dans l’action et les actes). Désormais la couronne de justice m’est réservée; le Seigneur, le juste juge, me le donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement » (Act 20:23-24; 2Tim 4:7-8).

Rappelez-vous les paroles de Jésus: « Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point… Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés » (John 14:27; Matt 9:2)… « Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde » (John 16:33)…

Par conséquent, nous devrions être: « Reconnaissant à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui répand par nous en tout lieu l’odeur de sa connaissance… Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés » (2Cor 2:14; Rom 8:37).

« Que notre Dieu vous juge dignes de la vocation, et qu’il accomplisse par sa puissance tous les dessins bienveillants de sa bonté, et l’œuvre de votre foi… Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel (car les dons de Dieu sont irrévocables «sans repentir»)… En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort… C’est pour cela nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence l’Esprit donne… C’est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez (Le sacrifice, la mortification, le jeûne et l’abstinence des choses qui sont même légitimes/permissibles) » (2The 1:11; Rom 11:29; 2Cor 7:10; Col 1:9; 2The 1:5)…

Pouvons-nous
humblement et avec contrition
dire avec Ezéchias
que nous vivons et marchons
en droiture
dans la vue de Dieu et de l’homme?