Le Péché et commettre le Péché

« Pourquoi m’appelles-tu bon?

                  Il n’y a de bon que Dieu seul » (Mar 10 :18)…

« Sûrement, il n’y a sur la terre point d’homme juste

       qui fasse le bien et qui ne pèche jamais » (Ecclé 7 :20)…

« Il n’ya point de juste, pas même un seul.
Nul n’est intelligent, nul ne cherche Dieu; tous sont égarés, tous sont pervertis.
                                     Il n’en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul » (1Kgs 8:46; Rom 3:10-12)…

«C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché, car jusqu’à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n’est pas imputé, quand il n’y a point de loi. Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir » (Rom 5:12-14)…

La majeure partie de l’ensemble du message du christianisme, ce qui est comparable à d’autres religions du monde dans le titre mais pas la spécificité, où: « Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui la  justice de Dieu » (2Cor 5:21), est construit autour de «Haïr le péché mais Aimer les pécheurs» qui sont représentés par tous les descendants d’«Adam» en vertu de la «Culpabilité Héréditaire», et qui: « Nous sommes tous comme des impurs, et toute notre justice est comme un vêtement souillé; nous sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent » (Isa 64:6)…

Mark Twain a commenté avec un sens d’humour le noyau de la réalité de notre humanité et myopie: «Adam n’était que humaine; ce qui explique tout. Il ne voulait pas la pomme pour l’amour de la pomme; il le voulait seulement parce qu’il a été interdit. L’erreur a été de ne pas interdire le serpent; puis il aurait mangé le serpent».

Dans tous mes études et essais, je m’efforce de rédiger des études compétentes, bien documentées, articulées et impartiales dans la poursuite de la précieuse vérité que: «Nous rendra libres des servitudes de soi-même, du péché, de la désinformation et du maniement» (Jean 8:32); mais je ne me sens jamais plus confuse que lors de la lecture et de l’audition des dernières nouvelles au sujet de la tolérance et de la redéfinition du «PÉCHÉ» parce que les points de vue métastasés du monde dans son ensemble et un bon nombre de membres du clergé militants dans la sécularisme se sont métamorphosés, au point où la vérité est introuvable ou elle n’est plus recherchée.

Le sujet du péché est si important que la majorité des confessions chrétiennes ont instauré toute une branche de la théologie surnommée la «Hamartiology» (du grec: ἁμαρτία, hamartia=«rater la cible» ou en court «pécher»; et λογια=logia=étude, science, notion), à sonder la profondeur, la longueur et la largeur de l’origine, la cause et l’effet de ce phénomène qui régit nos vies quotidiennes et détermine notre bonne ou mauvaise récompense dans cette vie et dans la suite.

La Bible nous laisse entendre que: «l’Écriture a tout renfermé (emprisonnée) sous le péché» (Gal 3:22), que ce soit avant et/ou après la «Loi» et «Grace» avec des descriptions claires de ce que nous sommes venus à qualifier comme le «péché»:

Sur la base de Deut 25:16; Pro 6:16-19, nous nous rendons compte que certains péchés sont plus détestable à Dieu que d’autres, alors que Jésus équivaut «la Luxure=le désir, le regard» avec l’«adultère=l’acte réel» comme un acte pour montrer la gravité de la transgression des lois de Dieu. Paul nous dit: « Fuyez l’impudicité. Quelque autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à l’impudicité pèche contre son propre corps » (1Cor 6:18)…et: « En effet, les commandements: Tu ne commettras point d’adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu’il peut encore y avoir, se résument dans cette parole: «Tu aimeras ton prochain comme toi-même. L’amour ne fait point de mal au prochain: l’amour est donc l’accomplissement de la loi »

En général, le péché est classé comme commis par omission ou commission (Romains 6: 12-17; 7: 5-24). Bien que Jacques nous dit que: «Celui qui échoue dans un est coupable de tous de la loi du péché» (2:10), et Luc: «Chacun de ceux qui ont beaucoup donné, il sera beaucoup redemandé; et de celui à qui les hommes commettent beaucoup ils exigeront plus « (Luk.12: 48 Lév 05:17), les attaquants de la Bible encore un classement relatif et quantitative pour différentes sortes de péchés, à savoir:

En général, le péché est classé comme commis par omission ou commission (Rom 6:12-17; 7:5-24). Bien que Jacques nous dit que: « Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous » (2:10), et Luc: «Mais celui qui, ne l’ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l’on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l’on a beaucoup confié » (Luc 12:48 ; cf Lév 05:17), la Bible encore transmette une classification relative et quantitative des différents types de péchés:

1- Les Commissions Grandes/Mortelles/atroces à comprendre les sept péchés capitaux: la colère, l’avidité, la paresse, l’orgueil, la luxure, l’envie, la gourmandise, quelques extraits: « C’est pourquoi celui qui me livre à toi commet un plus grand péché…les injustes n’hériteront point le royaume de Dieu?… aucun impudique, ou impur, ou cupide, c’est-à-dire, idolâtre, n’a d’héritage dans le royaume de Christ et de Dieu… à ce qu’il n’y ait ni impudique, ni profane comme Ésaü, qui pour un mets vendit son droit d’aînesse. Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut rejeté, quoiqu’il la sollicitât avec larmes; car son repentir ne put avoir aucun effet…  vous savez que nous serons jugés plus sévèrement » (Jean 19:11; 1Cor 6:9-10; Eph 5:5; Héb 12:16; Jac 3:1; Apoc 22:15), et:

2- Les Omissions véniels par la négligence et/ou par l’ignorance, quelques extraits: «… Sera battu d’un grand nombre de coups/de peu de coups… Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance … Mais j’ai obtenu miséricorde, parce que j’agissais par ignorance, dans l’incrédulité » (Luc 12:47-48; Act 17:30; 1Tim 1:13), etc.

Il existe des «péchés» menant aux morts spirituels et/ou physiques tandis que d’autres ne conduisent pas à la mort spirituelle et/ou physiques. La Bible nous donne un certain nombre d’exemples. Il existe deux types de morts: «spirituel» et «physique». La mort spirituelle est l’aliénation et la séparation du corps et de l’âme de l’individu de Dieu, tandis que la mort physique est la séparation de l’âme de l’individu du corps de l’individu.

Des exemples de la mort spirituelle:

• AprèsAdamet Eve ont péché, ils sont morts spirituellement, maispas physiquement, (Gen02:17; 03:24),
• Bien que DieudécritDavidavec cette affirmation: « J’ai trouvé David un homme selon mon cœur » (Act 13:22), pourtant, la vérité reste à chaque fois que David a péché, il est mort spirituellement, mais pas physiquement: « Il n’y a rien de sain dans ma chair à cause de ta colère, Il n’y a plus de vigueur dans mes os à cause de mon péché. Car mes iniquités s’élèvent au-dessus de ma tête; comme un lourd fardeau, elles sont trop pesantes pour moi. Mes plaies sont infectes et purulentes, par l’effet de ma folie » (Psa 38:3-5; tous les psaumes; 1 & 2rois),
• Tous lespersonnages bibliques, à l’exception de (Jésus (la Bible), Melchisédek(Gen chpt14; Hébchpt5), Enoch(Gen05:27), Elie(2Roi 1:17; 2:3), ont péchéet sont mortsspirituellement, maisparla grâce de Dieu, ils se sont repentisetse sontsauvés: « Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé » (Rom 5:20).
• Chaque fois qu’un homme/une femmepèche, il/elle meurtspirituellement. Leplusunhomme/une femmepèche, le plus la voix de sa consciencedevient inaudiblejusqu’à ce qu’il/elle devient vivifié par l’Esprit Saint etrépond à Jésus.

Des exemples de la mort physique:

Tous les exemples suivants ont péri et sont morts physiquement autant que spirituellement:

• Uzza a touchél’Arche de l’Alliance eta étéfrappé à mortparDieu(2 Sam 6:1-7; 1Chr13:9-12),
• Ananiasavait le choixde donner ou deretenir, mais il a choiside mentir, dequiPierre a dit: «Comment vous êtes-vous accordés pour tenter l’Esprit du Seigneur?», et Ananias est mort sur la place et a été emporté. (Act chpt 5),
• La femme de Lota été tournée à pilierde sel et a décédé. (Gen19:26),
• Les gensdedéluge de Noé, (Gen chpt7), ainsi que lesgensde Sodome et Gomorrhe,(Genchpt19), ettous les adversairesdes Juifsqui sont mortsdans les combatsà travers lel’Ancien Testament,
• Onanpourrépandresa semence(Gen chpt38),
• « Les fils d’Aaron prirent chacun un brasier, y mirent du feu; ils apportèrent devant l’Éternel du feu étranger, ce qu’il ne leur avait point ordonné. Alors le feu sortit de devant l’Éternel, et les consuma: ils moururent devant l’Éternel» (Lev 10:1-2),

– Des péchés conduisant à la mort spirituelle et physique:

  (Péchés impardonnables, mortels ou capitaux relevant de «péchés de commission»=crime)

« Qui conserve son amour jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération » (Exo 34:7),

« Ceux qui crucifient de nouveau le Fils de Dieu à leur propre mal et qui le retenaient au mépris l’exposant à l’ignominie » (Héb 6:6),

Le Saint-Esprit est une personne de la Divinité/Trinité, et il est Dieu. Tout mentir et blasphémer irrévérencieusement et en défi contre le Saint-Esprit est punissable par décès spirituels et physiques simultanées comme dans l’exemple ci-dessus d’Ananias, ou spirituellement maintenant, alors physiquement plus tard, si pas de repentir, l’individu devient résident de l’étang de feu: « Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes » (Rev 2:4-5).

Nous pouvons nous appliquer ce que Dieu a dit à la prostituée: « Je vous ai donné le temps de se repentir et si vous ne voulez pas de se repentir (de tous vos blasphèmes et continue dans votre incrédulité)» (Apoc 2:21), alors vous « Parlez contre le Saint-Esprit (blasphémer dans le mensonge ou la désobéissance, ou de nier la seigneurie et les enseignements de Jésus), il ne sera pas vous pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir » (Matt 12:31-32),

– Des péchés pas menant à la mort spirituelle et physique:

   (Péchés véniel et pardonnables relevant aux «péchés d’omission»=délit et forfait)

« Si quelqu’un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu’il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère/cette sœur, il l’a donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort; ce n’est pas pour ce péché-là que je dis de prier » (1Jean 5:16),

Le meilleur exemple biblique est la suivante:

« Et quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui/elle sera pardonné » (Luc 12:10), mais nous ne pouvons pas blasphémer le «Fils de Dieu» parce que cela va nous ramener à blasphémer contre le Saint-Esprit, qui est Dieu, et le Fils de Dieu est Dieu aussi. Nous avons l’incident avec les pharisiens qui accusaient Jésus, le «Fils de l’homme» d’avoir: «Un démon… Jésus répliqua: «Je n’ai point de démon… En vérité, en vérité, je vous le dis: «si quelqu’un garde ma parole, il/elle ne verra jamais la mort » (John 8:48-51). Néanmoins, leur péché tombe dans le pardonnable.

En conclusion, Jésus sait que nous, en tant qu’êtres humains, allons pécher; mais : « Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché? » (Rom 6:2)… « Vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de péché. Quiconque demeure en Jésus ne pèche point; quiconque pèche ne l’a pas vu, et ne l’a pas connu. Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste » (1Jean 3:5-7), car: « Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (Rom 5:8), et c’est pourquoi Jésus a dit: « Vous devez naître de nouveau » (Jean 3:7), par « Ne vous conformant pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait » (Rom 12:2).

J’espère et je prie que nous allons tous prendre un moment pour réfléchir sur l’explication approfondie de Paul à enrichir nos vies et tenir compte de son avertissement: « Toutefois, de même que le serpent séduisit Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l’égard de Christ » (2Cor 11:3):

« Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice. Car le péché n’aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce. Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là! Ne savez-vous pas qu’en vous livrant à quelqu’un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l’obéissance qui conduit à la justice? Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits…Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort… Et le péché, saisissant l’occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le péché est mort. Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus. Ainsi, le commandement qui conduit à la vie se trouva pour moi conduire à la mort. Car le péché saisissant l’occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir » (Rom 6:12-17; 7:5, 8-11).

« Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur,

et ne t’appuie pas sur ta sagesse;

reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers.

Ne sois point sage à tes propres yeux,

crains l’Éternel, et détourne-toi du mal »

(Prov 3:5-7).

« Que celui/celle de vous
qui est
SANS PÉCHÉ
jette le premier la pierre
contre elle/lui »

(Jean 8:7)